泰戈尔全名:拉宾德拉纳特·泰戈尔

他是第一个获得诺贝尔文学奖的亚洲人，他的《飞鸟集》在初中时我们就学习过，他的很多文学著作都又后代留下深远的影响。

1.只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。

——泰戈尔《飞鸟集》

2、只有人类精神能够蔑视一切限制，相信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的地方。

——泰戈尔

3、生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

——泰戈尔《生如夏花》

4.天空没有翅膀的痕迹，而我已飞过。

——泰戈尔

5、世界以痛吻我，要我报之以歌。

——泰戈尔《飞鸟集》

6、当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。

——泰戈尔

7.当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。

2022年３月17日（农历二月十五），是伟大思想家、哲学家、道家学派创始人老子诞辰2593周年纪念日。文献中对老子祭祀最早的记载是汉延熹八年春，桓帝“遣中常侍左悺之苦县，祠老子”。

1、执古之道，以御今之有。

【翻译】遵循于自古以来就有的大道，来驾驭当今现实世界中的具体实际。

【感悟】这句话的意思就是说，用早已存在的道理，来驾驭现在的具体事物。换个说法就是借古鉴今，古为今用。

老子告诉了人们一个道理，就是将学习到的前人的东西应用到现实生活中去，这样才能起到很好的效果。

司马光等人编撰的《资治通鉴》总结出许多经验教训，以供后人借鉴，书名的意思是：“鉴于往事，资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，其目的就在于让统治者从中领悟为政之法，为君之道。

2、我有三宝，持而保之：一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广，不敢为天下先，故能成其长。

【翻译】我有三件宝贝，持有它们并珍藏着它们：一是仁慈，二是俭朴，三是不敢走在天下人的前面。心怀仁慈，所以能勇于献身；奉行俭约，所以能够周济民众；不敢走在天下人的前面，所以能够成为天下的首领。

【感悟】老子讲的三宝，与事物的表面现象，是不相似甚至相反的。

孟子说过：“仁者无敌于天下。”这样，真正的仁者不但是勇敢，而且是勇敢到天下无敌。“慈故能勇”是从本质上说的，故与表面的现象相反。我们平常说的“大仁有大勇”，就是这个道理。

人们认为，节俭则办不成大事。但老子则认为，要节俭地运用资源，才能办更多的大事。你要俭用心神、精气，才能保持心神、精气的充沛旺盛；你要俭用财富，才能投资更多更大的企业。所以“俭故能广”，是从实质上说的。

人们习惯于事事抢先，老子却指出，不要在事物未成熟前抢先去做。似乎也是说反了。如果我们承认，要顺着事物的自然发展去做，而不是去拉着事物，强迫它做不自然发展，那么，老子的话是对的，前者是无为的做法，后者则是有为的做法。

我们平时也说“瓜熟蒂落”，又说“强拧的瓜不甜”，就是这个道理。我们也知道，“十月怀胎”。当胎儿不到时间，硬要提前把他生出来，就是“敢为天下先”。不到时间，不敢把他生出来，就是“不敢为天下先”。

3、功成名遂身退，天之道。

【翻译】功成名就的时候能够急流勇退，这才是天道。

【感悟】人要符合天的道，做事达成目的，功业已经到达巅峰时，就引身后退，懂得急流勇退，这是符合“天道”的。

《道德经》中还说过一句话叫“揣而锐之，不可长保”。意思是一个人手中的武器已经很锋利了，但越锋利，刃就越薄，遇到稍微硬的东西就会损坏，所以不能长久保持。同样的，一个人功成名就了，却不懂得退让而一味地追求更多，那么就无法保持长久。

“退”并不是指隐退逃避，消极避世，而是告诉人们在成功的时候要懂得收敛、反思，不能一味前进，而是要适当后退。

“功成身退”是一种大智慧，它启示我们，当我们有功时千万不能居功自傲，更不能动不动就拿“想当初怎么样怎么样”来说话，否则就会招来不必要的麻烦甚至是危险。功成身退可以保全自身，这是老子教给我们的又一个大智慧。

4、知人者智。自知者明。

【翻译】能了解别人的人只能叫做聪明，能认识自己的人才能叫做高明。

【感悟】“知人者智，自知者明”这句话表明了老子对小聪明是持有批判的态度的，认为只有拥有大智慧的人才是明智之人。

也就是说，能了解别人，懂得怎样去应对他，这只是小聪明；了解自己，知道自己的长处与短处，才是真正的大智慧。在这个概念中，“明”显然是高于“智”的。“明智”一词也由此而诞生。

了解别人的人是聪明的，了解自己的人才是高明的。人贵有自知之明，这是我们常挂在嘴边上的话，出处原来在这里。有自知之明的人才能够不断地发现自己的错误，才能够不因一点小的成就而沾沾自喜，也只有这样才能够不断地完善自己。

5、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。

【翻译】最完美的事物，看起来好像有所欠缺的样子，但是却能够永不败坏。最充盈的东西，看起来却好像虚无的样子，然而用之无穷。

【感悟】“大成若缺，其用不弊”，对大成的理解有两种：一是获得了极大成就或成功；一是最圆满的东西。

老子认为，再圆满的东西看起来也会有所欠缺。同样，获得了极大成就的人也要表现得有所欠缺。保持自身的不完满，这是一个人自身发展的需要，因为这样才能保证自己还会有所进步。

“大盈若冲，其用不穷”，其中盈是充盈、丰满之意。这两句话的道理是相同的，都是在论述物极必反的道理。

老子是要告诉人们，凡事要把握一个度，只有保持“大成若缺”、“大盈若冲”的状态，才能够保证事物的持续发展和进步。

6、天道无亲，常与善人。

【翻译】上天是不分亲疏的，但总是伴随着有德的善良之人。

【感悟】“天道无亲，常与善人”表面意思就是说天道对于众生一视同仁，无偏无私，无厚亦无薄，但上天又常常无意识地暗中帮助善良的人们。

老子这句话的真实意义是说行善是符合天道的，因此行善的人就是顺应天道的人，所以天道总是与善良的人同在，使得善良的人做事情犹如神助，顺风顺水。

老子在这里是想要告诉人们，“善”是符合大“道”的，善良的人因为其自身的思想和言行均是符合“道”的，并且能够坚守着自己心中的“道”，那么自然就会被大道所青睐。所以，做人做事应顺应天道，多行善事，多结善缘，做个善良的人。

在这里，老子所谓的“善”，不是盲目地做善事或者自以为是的善行，而是要行符合大“道”的“善”。

7、知止可以不殆。

【翻译】懂得适可而止就不会遇到危险。

【感悟】“知止”就是知道停止。《道德经》多次提及，“不知足”和“欲得”是带来灾祸的根源，而“知止”则可以避免灾祸。

老子认为，一个人若是太过在乎某一事物而紧紧抓住不放，那么就必定会受到损害。

因此，“知止可以不殆”是在告诉人们，凡事适可而止。这个道理应用于为人处世上，就是要懂得适时放手，这样，才能够使自己回复平和。

8、无为而无不为。

【翻译】顺应自然规律不妄为就没有什么事情是办不成的。

【感悟】老子的“无为”并不是消极地无所作为，不是叫人们躺在沙发上什么都不干。或者把两手插在裤袋里四处闲荡，“无为”不是主张“不为”。恰恰相反，它反对的只是违反自然规律的妄为，要求不以个人主观的欲望来破坏自然的发展，所以人们常把“自然”和“无为”连用，合称“自然无为”。

只有无为才有自然，同时无为本身也就是自然，因而，无为既是手段又是目的，既是一种生活态度又是一种人生境界。

此外，还强调入不应妄为、不应乱为，不违背事物存在和发展变化的规律，要充分认识事物的发展规律，然后根据自然规律去工作，而不要勉强去干那些违背于规律的事。不能随心所欲地为所欲为，也不能脱离实际，勉强胡乱地去做，而要顺其自然，遵循自然规律和社会规律办事。

通过“无为”来实现“无不为”。用取消人的主观努力的办法来实现人的主观目的，这听起来荒唐极了！但正是在这看似荒唐的言辞后面，包含着丰富而又深刻的智慧。

自然中一切事物的生长都是无目的无意识的，但结果又合乎某种目的；大自然并不有意识去追求什么，但却无形中达到了一切。水流花开，鹰飞鱼跃，这一切都是无意识的，然而又妙不可言；它们不想实现什么，但又样样都实现了。

9、轻诺必寡信，多易必多难。

【翻译】那些轻易发出的诺言，必定很少有能够兑现的；把事情看得太容易，做起来往往会遭受很多的困难。

【感悟】“轻诺必寡信”的道理就是，不论你做什么事情，都不要轻易许诺，一旦许诺了就要认真去做，千万不能失信于人。

老子的这句话在这里可以从两面来解读：一是一个人轻易承诺，那么也许他是一种缺少诚心的承诺，这种承诺的本身也就是缺少信用的。二是一个人轻易承诺，别人看到他不能实现承诺，那么也会对他失去信任了。

老子的大智大慧，对于人性有深刻的洞察，所以他一针见血地指出，轻易许诺的人必定信用不足。这句话一方面告诫我们不要听信花言巧语，而更重要的，是让我们守信用，重诺言，不做言而无信的轻薄之徒。

10、不失其所者久。

【翻译】不丧失其立身之本者，才可平安长久。

【感悟】“所”，意思是处所或地方，这里引申为根基或根本的意思。老子这里所说的“所”指的应是人生的根基。有了人生的根基就会有人生的目的，有了人生的目的就会坚定不移地走自己的路，因此能够在人生的路上走得长久。

老子提出的“所”，指的是人的归宿，不单单是字面上住所的意思，还包括了心灵和精神的归属，可以看作是一个人的根基和所要坚守的信念。

老子这句话是在提醒世人，身处于社会之中，面对着形形色色的诱惑，能够坚守住自己的本分，不因外部因素的吸引和干扰而抛弃根本，不忘初心，才能够平安长久。

来源：唐诗宋词

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1、War does not determine who is right - only who is left.

战争不决定谁对了，只决定谁留下了。

——罗素

2、故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防。故事的结局总是这样，花开两朵，天各一方。

——张嘉佳《从你的全世界路过》

3、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

——亚里士多德

4、向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。

——马丁·海德格尔《存在与时间》

5、每个圣人都有不可告人的过去，每个罪人都有洁白无瑕的未来。

——王尔德

6、谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。

——歌德

7、爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是颓败生活中的英雄梦想。

——陈丹燕《鱼和它的自行车》

8、心灵的成熟过程 是持续不断的自我发现、自我探寻的过程 除非我们先了解自己 否则我们很难去了解别人。

——卡耐基《人性的弱点》

9、Freedom is not letting you do whatever you wanna but teaching you not to do the things you don't wanna do.

自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。

——伊曼努尔·康德

10、穷则独善其身，达则兼济天下。

——孟子《尽心上》

11、我有个原则：想到要做一件事，就一定要做到，而且要做得彻底。

——狄更斯《远大前程》

12、伟大的艺术品不必追随潮流，他本身就能引领潮流。

——乔布斯《乔布斯传》

13、你是我的一切，而别人只不过是从我生命边上轻轻擦过的路人。

——茨威格《一个陌生女人的来信》

14、不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。

——玛格丽特·米切尔《飘》

15、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。

——富兰克林

16、乌云遮不住太阳，邪恶终将被打倒，真正的胜利永远属于正义。

——海伦凯勒《假如给我三天光明》

17、我深信实事求是而不讲空话的人，一定没有许多话可说。

——爱迪生

01.最简单的音调，需要最艰苦的练习。——泰戈尔

02.挫败使人苦痛，却很少有人利用挫败的经验修补自己的生命。这份苦痛，就白白地付出了。——三毛

03.始终如一的目标不足以使生活幸福，但它几乎是幸福生活的不可或缺的条件。——罗素

04.历史给予这代新青年最大的价值是，促使我们思考到底该怎样释放自己的青春。——梁永安

05.用心生活是累人的，但唯此才幸福。——冯骥才

06.希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来。——鲁迅

07.谁能束缚月光呢？一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。——沈从文

08.师道既尊，学风自善。——康有为

09.从一个圆心向外能够画出多少半径，就有多少种生活之道。——梭罗

10.人要学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤才能学会走路。——马克思

11.甘井近竭，招木近伐。——《墨子》

12.你心虽善感，却从不改变；你灵魂柔顺，却永不妥协。——拜伦

13.青年人不知道，经验是一种失败，只有丢弃一切才能知晓一点东西。——加缪

14.青春几何时，黄鸟鸣不歇。——李白

15.雨声声。夜更更。窗外萧萧滴到明。梦儿怎么成。——杨慎

16.人的善良就像是一条可以隐藏但绝对不会熄灭的火焰。——曼德拉

17.真理是时间的产物，而不是权威的产物。——培根

18.让年轻人在荆棘丛中留下一点羽毛，是有益于健康的。——罗曼·罗兰

19.走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。——杨绛

20.青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。——李大钊

21.人世光阴花上露。——马洪

22.生活是一种思想，漫长而连绵不断。——纪伯伦

23.努力尽今夕，少年犹可夸。——苏轼

24.看见汪洋就认定没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。——培根

25.云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。——白朴

26.生命是一个说故事的人，而每一刻间的故事都是新鲜的。——朱光潜

27.君子不隐其短，不知则问，不能则学。——董仲舒

28.不是造石像，不是造爱人。他们所要造的是真善美的活人。 教育者不是造神，——陶行知

29.人之知识，若登梯然。进一级，则所见愈广。——陆九渊

30.如果凡事缺少了实行的勇气，再有智慧与仁爱也是枉然。——三毛

31.积一勺以成江河，累微尘以崇峻极。——《晋书》

32.可巧手以继拙作，不可庸工以当精制。——扬明

33.勿以有限身，常供无尽愁。——陆游

34.我们的生命，像世界的协奏曲，由相异的因素组成，由各种各样的声调组成。——蒙田

35.要想圆满，就要付出努力，忍受痛苦，而没有任何书籍能帮得上忙。——佩索阿

36.所谓乡愁，是指对既存事物的思慕之情。那么，对再也无法见到的东西渴盼重睹的心情，又该何以名之？——永井荷风

37.如果社会对艺术产生真挚的兴趣，就免不了追逐时尚潮流。——罗曼·罗兰

38.成长本来就是一条不可逆的道路，更恐怖的是，它往往还是一条孤独的单行车道。——毛姆

39.无论在任何情况下，知都胜于无知。——村上春树

40.我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆满世界比照，而是接受这个世界，爱它，属于它。——黑塞

41.前行，不要停下，即便你不认识路。为你指明路的，不是停止，而是前进。——阿多尼斯

42.人这种东西，只有在和障碍物搏斗时，才会发挥实力。——圣埃克絮佩里

43.往事依稀浑似梦，都随风雨到心头。——巴金

44.我要爱，要生活，把眼前的一世当作一百世一样。——王小波

45.不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。——路遥

46.我喜欢回忆，是因为回忆是我们审视自己生活的过滤器。——石黑一雄

47.青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状况。——塞涅卡

48.越是有智慧的人，越能发现别人的本色。——哈代

49.咨询的人心里已经有了答案，来咨询只是想确认自己的决定是对的。——东野圭吾

50.只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。——吴承恩

51.唯一重要的是永恒的现在。——毛姆

52.慈父之爱子，非为报也，不可内解于心。——刘安

53.只能看到细微的缺陷，却对星球的万丈光芒视而不见。——夏洛蒂·勃朗特

54.窗外日光弹指过，席间花影坐前移。——施耐庵

55.去掉那些形容词，剩下的就是事实了。——哈珀·李

56.同情自己是卑劣懦夫干的勾当。——村上春树

57.钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处过平生。——辛弃疾

58.艺术家是作品的本源。作品是艺术家的本源。彼此不可或缺。——海德格尔

59.命运和性情是同一个概念的两个名字。——赫尔曼·黑塞

60.寒不累时，则霜不降；温不兼日，则冰不释。——王冲

61.玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。——木心

62.我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。——苏格拉底

63.不要嘲笑那些比你们拼命努力的人，也不要理会那些嘲笑你拼命努力的人。——松下幸之助

64.舌头由于说话太多而生锈，眼睛由于梦想太少而生锈。——阿多尼斯

65.生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。——曼德拉

66.爱的含义不是奉献自我，而是给他人最好的寓所，让他人在最幽美的心田居住。——泰戈尔

67.学问，是一张渔网，一个结一个结，结出了捕鱼的工具。——三毛

70.云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。——白朴

71.事不一而理有定在，犹百川万折必归于海。——李瀚

72.历史是一堆灰烬，但灰烬深处有余温。——黑格尔

73.语言属于时间，静默属于永恒。——托马斯·卡莱尔

74.老年人常思既往，少年人常思将来。——梁启超

75.生活的“为什么”就是生活的意思。——胡适

76.人学始知道，不学非自然。——孟郊

77.谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。——尼采

78.人如果缺乏教育，好心也可能同恶意一样造成损害。——加缪

79.大言炎炎，小言詹詹。——庄子

80.让我们面对现实，让我们忠于理想。——切·格瓦拉

81.我当然不会试图摘月，我要月亮奔我而来。——奥黛丽·赫本

82.你们进行劳作时，就是实实在在地实践对生命的热爱。——纪伯伦

83.花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。——岑参

84.人越是对什么事情都赞成，越觉得自己做得对，也就越觉得心安理得。——雨果

85.人类的全部智慧就包含在这五个字里面：等待和希望！——大仲马

86.当我被时间随意摆布，我对它们的思念犹如针尖一样刺骨。——米斯特里

87.任何思维正常的人都不会恃才傲物。——哈珀·李

88.我们越是勇于面对自己的冲突并寻找解决之道，内心就会越自由、越有力量。——卡伦·霍尼

89.俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩。——朱光潜

90.普通人以身外之物，如马车和书房，来衡量命运的好坏，而有思想的人以自身来衡量。——契诃夫

91.现在不是去想你缺少什么的时候。想想拿你现有的东西能够做什么吧。——海明威

92.历史在我以外的世界，正不停顿地行进。——史铁生

93.人生在世一百年，天天有些小麻烦。最好办法是不理，只等秋风过耳边。——季羡林

94.幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同。——列夫·托尔斯泰

95.微笑表示同意，可是大笑却往往是拒绝的表示。——雨果

96.蝴蝶被海风吹着，与其说它在翩翩飞舞，不如说它是为了不被吹走而拼命拍打着翅膀。——是枝裕和

97.诗并不是外来的——正如我们所见，诗就埋伏在街角那头。诗随时都可能扑向我们。——博尔赫斯

98.勇气就是做你害怕的事。如果你不害怕，就谈不上勇气。——斯蒂芬·韦斯塔比

99.我们走得太快了，把心撂在了半路上。在心追上来之前，我们要在这里等着。——星野道夫

100.好描写始于所见清晰，终于落笔清晰，意象清新，词汇简单。——斯蒂芬·金

一部《论语》道尽多少真知灼见，二千多年来滋养和影响中国人生的方方面面。作为儒家经典《论语》字数不过一万余字，但是儒家思想（观点、原则、立场、方法等》丰富无涯，并且已走入中国寻常百姓生活。很多耳熟能详的名言警句，都来自《论语》，我们在生活中不知不觉脱口而出，朗朗上口，极富说服力和启迪价值。例如，“三军可夺帅，匹夫不可夺志”（叶挺囚禁在上饶集中营，亲自在狱中墙壁手书此句明志），“小不忍则乱大谋”，“是可忍，孰不可忍”，“人无远虑，必有近忧”，“三人行，必有我师焉”，“学而不思则罔，思而不学则殆”、“君子成人之美”、”己所不欲，勿施于人”等等大量的名言警句，闪烁着智慧光芒，流传千年，经久不衰。

《论语》中的名言警句通过历史演变和生活运用，也发生一些有趣的改变。有的与原意已有所出入，“三思而后行”一般劝勉人们行动前要全盘考虑前因后果，慎重作出决定，但是在《论语》中孔子则不大赞成，认为“再，斯可矣”，也就是对一件事情不必反复权衡、再三考虑，只有思考两次，借鉴以住的经验就可以再决定。“临事而惧”，现在一般以为怕事，不愿担事，其实在《论语》中孔子认为“暴虎冯虎，死而无悔者，吾不与也”，好勇斗狠、率性鲁莽之人是不足为伍的，而“必也临事而惧，好谋而成者也”，也就是小心谨慎、善于谋划的人才是可以共事，最有希望成功的。”“愚不可及”，现在是指愚蠢到极点，不可救药。而《论语》“宁武子，邦有道则知；邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也”，是指假装愚笨无人可及，此人分明是大智大愚之人！

有的保持原意一以贯之，但与原句有所调整，更加凝练、简约，比如，“举一隅以而不以三隅反，则不复也”，演化为举一反三；“任重而道远”，演为任重道远；《论语》中子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》“尽美矣，未尽善也”，演化为尽善尽美。“求仁则得仁”，演化为求仁得仁。

有的既保持原句又兼有原意，比如，“见贤思齐”，“食不厌精、脍不厌细”、“四体不勤、五谷不分”、“学而不厌”、“诲人不倦”、“行有余力”、“巧言令色”、“三十而立、四十不惑、五十知天命、六十而耳顺、七十从心所欲，不愈矩”、”智者乐水、仁者乐山”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”等等。

还有值得关注的现象，学生对孔子的教诲非常用心，视为座右铭，认真践行，一丝不苟，其态可鞠。比如，仲弓对“己所不欲，勿施于人”牢记在心、照做不疑；颜渊对“非礼勿视，非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”认真践行、忠实履行；子路对“不忮不求，何用不臧“终身诵之、念兹在兹。