\\清代名士龚自珍曾借助“病梅”的隐喻，对病态审美造成的不良社会后果表达忧思。让他没想到的是，在互联网时代的流行文化中，类似“病梅”一般的审美趣味依然很有市场。\\\\“油头粉面A4腰，矫揉造作兰花指”，这句顺口溜描述的正是时下某些所谓“小鲜肉”偶像令人错愕的形象与做派。\\当越来越多的“娘炮”及其言行刷屏霸屏，成为一些人热捧、哄抬的对象，人们对这种“辣眼睛”的反常现象不断表达担忧和反思。\\\\\\当今的中国画坛美术教育中，一种摒弃漠视传统，精神消沉萎靡之风正在蔓延扩展，就像新冠疫情一样序迅速充斥于我们的眼睛，而那种阳刚朴厚正大的气象正在逐渐消失，他势必会影响我们中国一代人的精神世界，这一点是最为痛心的。\\

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\ 美术学院是艺术教育机构，承担着培养学生审美能力、创作能力的责任。新中国美术学院的第一代中国画教师，如北京的徐悲鸿、李苦禅、李可染、吴作人、郭味蕖，浙江的潘天寿、南京的傅抱石，广州的黎雄才等等，不遗余力，在艺术创作方面做出了表率，形成了各自独立而雄强的个人风貌，为新中国美术学院奠定了坚实的基础。中国画艺术一直以来提倡阳刚之美、阳刚之气。\\\

\\\中央美术学院 徐悲鸿作品 \\\艺术家应该是男子汉大丈夫。何谓大丈夫？孟子曰：“居天下之广屋，立天下之正位，行天下之大道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”所以，“大丈夫”有充实之德和自信心，在得志的时候，大展宏图，为天下生灵谋幸福。在失志时，也能坚持自我原则，做到富贵不能乱己之心，贫贱不能变己之志，威武不能屈己之节。 \\\

\\\中央美术学院 李苦禅作品\\\真正的“阳刚之气”是一种大胸怀、大气度、大忍耐、大坚持。或如林则徐所说，“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚”。李可染说“为祖国山河立传”的雄心与气势。\\\

\\\ 中央美术学院 李可染作品\\

\\ 真正的艺术家应该是文人，中国历史上真正的文人是正直善良，有情义，有胆识，有信誉，有独立之精神，自由之思想。敢于坚持真理，爱憎分明，具有刚直方正的气质和意志。他们不为功名利禄而卑躬屈膝，他们即具有惩恶扬善的铮铮铁骨，又具有扶贫助弱的古道热肠。侠骨中蕴藏着凛然正气，柔情中隐含着体贴入微的细腻。\\\

\\\中央美术学院 吴作人作品\\\解放初期，美术学院的师生，投身于新中国建立后社会主义建设的热潮之中，有着饱满的为社会主义建设创作的热情。社会热情和人的性情共同构成那个时代的主线，人们的才情和精力都放在了人性的挖掘上，一切都由情感而生，“性情”成为社会运转的最核心。\\那是一个波澜壮阔的时代，一个大家辈出的时代，也是一个阳刚之气得以充分发挥的时代\\\

\\\ 浙江美术学院 潘天寿作品\\

\\而改革开放以后，在一切为了名与利的社会风气下，学院的年轻一代，艺术创作一方面去适应市场需求，迎合土豪，一方面去适应评委、领导的口味，取悦官僚。听说天津美术学院一主要领导被拘，搜出本院教师作品数量可观，其中某青年才俊一人就有数十幅之多。当艺术创作围着别人的指挥棒转，想着讨好别人的时候，必然是个性消灭，阳刚失落而柔媚抬头。\\\

\\\南京师范大学 傅抱石作品\\

\\生活在大城市美术学院的师生，整日忙于应酬、创作、展览，各种商务洽谈眼花缭乱，各种社交聚会就像逢场作戏，看着笑脸相迎，实际唯利是图。人们的语言、工作、生活趋向于格式化，无任何激情可言。在这种风气下，学校也不重视教师、学生在坚强、正义、耐挫等性格方面的培养与磨炼。阳刚之气不免发生了形态上的变迁。慢慢人们发现不那么“阳刚”了，“柔媚”了许多。我们可以就文中所配两个时期美术学院教师的作品加以对照，这一现象是非常明显的。\\\

\\\广州美术学院 黎雄才作品\\\\如何才能转变这种阳刚缺失？\\\教师还是要根据学校的情况，怎么能够针对学生的一些实际，讲一些让他们听了以后能够引起思考的内容。最重要的只有两点，一是坚守艺术创作的方针，二是把牢为未来的方向。\\\

\\\中央美术学院 田黎明作品 \\

\\作为教师、艺术家，做学问要诚、创作要诚、教学要诚，唯有真诚，才可能赢得艺术、赢得未来。\\学院教师是一个特殊的画家，他和普通画家不一样的地方在于，教师为教学负有责任，要有担当。由于这样一个责任，形成了学生向教师看的教学观念和传统。我们希望学院教师少一些艺术家的身份，多突出一些教师的身份，回归我们作为教学单位的本分上去。\\\

\\\中央美术学院 唐勇力作品\\\教师在繁杂的工作中，在诸多身份里，无论你的名气有多大，始终摆在核心位置上的是教育者，教师一定要把教育的全部目的指向人。\\无论什么时候衡量一个学校好坏，不是看它排名第几，而是看学生的发展，这是学院的根本。学院的根本使命是树人，以学生的成长作为学院一切工作的出发点和落脚点。这是学院教育本质的意义所在。 \\\

\\\ 中央美术学院 姚舜熙作品\\\教师应该冲破种种有形或无形的束缚，激发出人的活力。把学生从不合时宜的教学机制、陈腐的教学模式中解放出来，调动他们的激情，使其迸发出创新的活力。\\\

\\\中国美术学院 林海钟作品\\\培养学生的独立之精神，自由之思想，进行长期基础修养的积淀才是阳刚之气的源头。\\而改变这种现状更需要全社会的有识之士站出来，不能漠视现实，真正重视中国传统的正大气象和深厚的文化底蕴，对于那些不健康的文化传播说“不“！\\\\\\声明：本平台是用于\\\\欣赏与\\\\学术交流，\\\\\若有侵权请联系删除!\\\\\\

■ 侯家赋

上世纪六七十年代，家乡流传着这样几句顺口溜：九月九，刨地瓜，大人孩子全参加。大人忙着切成片，孩子忙着来晾晒。瓜干切完摆满地，漫山遍野白花花。瓜干晒干归了仓，社员群众乐哈哈。这几句顺口溜，正是当年秋收季节人们切晒瓜干忙碌情形的真实写照。

老家处在平阿山区，三面环山，土地多是丘陵山地，很适宜种植地瓜。那时，地瓜是社员群众的主要口粮，生产队里大部分地块都是栽种地瓜，人们一年四季的食物也是以吃地瓜为主。冬天，人们吃的是储藏起来的地瓜和地瓜面窝窝头，喝的是地瓜面糊粥。春天，储存的地瓜吃完了，人们就干脆煮地瓜干吃。就连学生上学吃食堂，带的口粮都是地瓜和地瓜面窝窝头，你看那山圈里的块块山岭薄地，一层层、一圈圈，处处都是栽种的地瓜。就这样，地瓜养育了我们那里的一代又一代，家乡人也对地瓜有着特殊的感情和眷恋。

到了秋天，人们最忙碌、最喜悦的就是切晒地瓜干了。因为，地瓜不好储存，只能切成瓜干晒干后，才能长久存放。

古老的地瓜切晒工具，大体有三种；一种是用菜刀把地瓜一块块的切成片，只是因为这种方式切晒速度太慢，切出的地瓜片也是厚薄不均，地瓜片干了以后，薄的地方很容易破碎。后来，人们便制作了“磨刀子”，就是在一块木板上钉上一片镰刀片，再按上一个把柄，切晒地瓜的人，一手按住地瓜，一手转动把柄，把地瓜挤到镰刀片的刀刃上，就把地瓜切成一片片，切晒速度也随之提高了很多，切的地瓜片也厚薄均匀，瓜干晒干后，也不容易破碎了。到了上世纪五六十年年代，人们又发明制作了一种更先进的切晒工具——“擦刀子”，就是在一块木板上按照自己选择、定好的厚度挖好槽，直接钉上一片镰刀片。切晒的人两手并用，一手拿一两块地瓜，一手在“擦刀子”上来回擦动。这种切晒工具的使用，更提高了地瓜的切晒速度，每家分到一二百斤的地瓜，很短时间就可以切晒完成，很受人们的欢迎和喜爱，成了家家户户秋天切晒地瓜不可缺少的工具。

每等生产队里把收刨好的地瓜，挨家挨户分配完毕，队长一声令下，可以收工切晒各自的地瓜了。社员们按照地瓜堆上贴着户主姓名的纸条，开始运送、切晒自己的地瓜了。有车辆、家里房屋多、场院宽敞的社员则用车辆把地瓜运回家中切晒，晾晒到自家的屋顶上、场院里。但多数社员还是选择在地里就地切晒。只听那“嚓、嚓、嚓”的切地瓜声此起彼伏，一声高过一声、一阵快似一阵。地瓜片随着切晒人手中的翻飞舞动，一片片地瓜片像断了线的珍珠，一片接一片“刷、刷、刷”的落在了地上。年老的老人、年幼的孩子，则把地瓜片一片一片的摆在地上。顿时，原来一片片赤红的地面，很快就变成银装素裹、白花花的银装地毯-------。

瓜干晒干需要三五天的时间。等瓜干晒干，人们便把瓜干一片一片的捡起来，装入麻袋、包袱、筐篮里，然后运回家，倒进事先准备好的囤里、缸里。每只大缸都挂上茓子，一圈一圈的缠绕在缸沿上，足足有一人多高。直到家家户户的缸里、囤里都装满了地瓜干，社员们心里才算有了底，脸上会露出微笑。因为，有了瓜干，全家人的冬季和来年春天的吃饭也不用犯愁了。

切晒瓜干期间，最担心和害怕的就是遇到雨天。1974年，地瓜获得了大丰收，亩产都在四五千斤左右。可到了农历的八月十五以后收刨地瓜的关键时刻，老天爷却 连阴了起来，直到九月九才算有了晴天，社员们抓紧收刨、切晒地瓜。可老天爷好像故意捉弄人，白天晴天，夜间阴天下雨。这段时间，社员们可是人人担惊害怕，也被老天折腾的睡不上一个好觉。九月九前后的一天，白天万里无云、艳阳高照，社员们把收刨的地瓜都晒上了，可到了夜里，狂风大作，乌云滚滚，眼看一场大雨就要来到，社员们只好手提马灯、打着手电，连夜到地里抢拾瓜干。只见漫山遍野都是灯光忽明忽暗，人们的呼唤声、喊叫声响彻了整个夜空和山圈。那场天气接连闹了好几天，社员们的屋里、炕上，到处都堆满了没有干透的瓜干。尽管那年地瓜是丰收年，可我们那年的冬天和来年的春天，吃到的仍然是发了霉的地瓜干。

到了八九十年代，村里发展了粉坊，村民们都把地瓜卖到粉坊里做粉条，很少有人切晒瓜干了，更不用担心切晒瓜干期间天气的好坏了。

随着经济的发展和人们生活水平的逐步提高，现在，我们村里的土地都栽植了果园、改种了其它经济作物，很少有人栽种地瓜了，即使有种地瓜的，也是为了尝鲜和吃点稀罕，靠地瓜和瓜干为主食度日的时代早已一去不复返了。

切晒地瓜的场面虽然成为过去。但人们切晒地瓜忙碌而欢快的身影、还有那切地瓜发出的“嚓、嚓、嚓”声、人们倒地瓜干发出的“哗啦、哗啦”声，还有当年靠吃地瓜充饥的日子，却永远定格在了我的记忆中，始终令我魂牵梦萦。

作者简介：侯家赋，男，大专文化，65岁。济南市作家协会会员。

【编辑制作：滑溜，本名刘健。憨派文学创始人，著有憨派文学奠基之作《滑溜》一书。《中国憨派文学》主编。中国散文学会会员 。】

《中国憨派文学》：

主编：滑溜

编辑：鱼七秒

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老月饼

想起大学的时候喜欢写点“古体诗”（当然，你也可以把它当做顺口溜），翻出一首来看。2015年，20岁的年纪，现在看来真是为赋新词强说愁。

但我真的怀念当年那个经常故作深沉的假小子。至少她可以满不在乎地逃课，赖在床上写诗或是溜到浣花溪畔喝茶。闲适的白昼过后是同样闲适的晚上，锦官城的夜晚风雨连绵，窗外围合的灯火荧荧而亮，正是滋生梦境与诗境的温床。

可如今尘事蒙心，歌诗与山川都不再入我梦。昨天我在梦里和领导吵架，大喊大叫着说我一天以内做不完三份PPT……