教你一个顺口溜，

三十六计能记熟。

三十六计不一般，

句句精彩套连环。

悠久文化古遗产，

各行各业都钻研。

认真领会其中意，

还得佩服老祖先。

三十六计分六篇，

胜敌功困兵易败。

瞒天过海用假象，

围魏救赵击后方。

借刀杀人会利用，

以逸待劳疲敌丧。

趁火打劫趁人危，

生东击西敌乱忙。

无中生有凭空造，

暗度陈仓迷人眼。

隔岸观火顺其变，

笑里藏刀很危险。

礼戴桃枪假名貌，

顺手牵羊信手拈。

打草惊蛇别贸然，

借尸还魂奇迹现。

调虎离山善用骗，

欲擒故纵观其变。

抛砖引玉引高见，

擒贼擒王摧其奸。

釜底抽薪把本源，

浑水摸鱼要趁乱。

金蝉脱壳先脱身，

关门捉贼为敌歼。

远郊进攻阻外硬，

甲到伐国用跳板。

偷梁换柱假代真，

指桑骂槐拐个弯。

假痴不癫掩人眼。

上屋抽梯退路难，

树上开花假难辨。

反客为主夺为先，

拿下英雄美人计。

以弱胜强空城计，

一见敌人反奸计。

蒙骗敌人苦肉计，

持续打击连环计。

让敌扑空走为上，

三十六计学问强。

谋略智慧其中藏，

含那世间万般理。

多学知识为自己，

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福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离

福莫福于少事，祸莫祸于多心。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

福祸无不自己求之者。

顺德者昌、逆德者亡。

富润屋。德润身、心广体胖玩人丧德。玩物丧志。度德而处之。量力而行之。俭德之共也。侈恶之大也。举不失德。赏不失劳。恃德者昌、恃力者亡。

聪明过露者德薄，才华太盛者福浅。

君子立身。虽云百行。唯诚与孝最为首。

义感君子。利动小人。

君子知命，不算命。

君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。

君子周而不比，小人比而不周。

君子喻于义。小人喻于利

天行健，君子以自强不息。地势坤君子以厚德载物

君子生于世也，为其所可为，不为其所不可为。

君子藏器于身，待时而动。

君子受言以明智、骄横孤行祸必自生

君子和而不同，小人同而不和，故君子得追小求利

君子不失信于人，不失色于人，

千人所指无病而死。

舌上有龙泉杀人不见血

两年学说话，一辈子学闭嘴一、

动不如静、语不如默

巧言色，鲜徐仁。

辅车相依，唇亡齿寒。

众口铄金，积毁销骨。

希言自然！

蝼蚁之穴，能毁千里之提。三寸之舌可害身家性命。

一家可兴邦。一言可丧园。

一人之辨、重九鼎之宝

三寸之舌，强于百万雄兵。

多言数穷，不如守中。

不汲汲于富贵。不戚戚于贫贱

墙高基下、虽得必失。

遗子黄金满籯，不如一经

过而不改，是谓过矣！

顺德者昌，逆德者亡。

成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。

书籍之事、患之不好，好之无伤也

浊其源而望其流、曲其形而欲其直，不可得也

慈母有败子，而严家无悍虏

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱

前事不忘后事之师也。

贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 居高而必危。处满而防溢。

智者弃短取长。以致其功。

明者见危于无形。智者见祸于未萌

天下熙熙、皆为利来，天下攘攘、皆为利往

能者千虑。必有一失，愚者千虑，必有一得

临渊羡鱼、不如退而结网。

太刚刚折、至璨无徒。

流水不争先。上善若水。水善利万物而不争！

嗜欲深者天机浅。玩物志。贪欲败身

万事万物有时。有运。有势

人有干算，天则一算！

人情世态。不宜太真。

世情看冷暖、人面逐高低！

直先伐，甘井竭，木秀于林风必推之。行高于人众必非之。常立于人前。必遭人忌恨！

中和为福。偏激为灾。心态平和做事中庸

真不离幻，雅不离俗，人生如梦、梦如人生。

人皆人，贪廉无辩，心非心。真伪难知。

物有本未。事有终始。知所先后。则近道矣。

欲修其身者。修其心。欲正其心者先诚其意，欲诚其意者，先致其知。致知在格物——知行合一

天命之谓性，率性之谓道。修息之谓教。

博学之。审间之，慎思之、明辨之、笃行之。

自诚明、谓之性，自明诚、谓之教、诚则明矣，明则成矣！

知之为知之。不知为不知。是知也。

学而不思则罔。思而不学则殆。

十五有志。三十而立、四十不惑，五十之天命，六十耳顺，七十而从心所欲。不逾矩！

成事不说，遂事不谏，既住不咎。

朽木不可雕也。粪土之墙，不可圬也。于予与何诛。

敏而好学，不耻下问。

三思而后行。

知者乐水。仁者乐山、知者动、仁者静、知者乐，仁者寿。

三人行，必有我师焉，择其善而从之。择其不善而改之。

逝者如斯夫、不舍昼夜。

三军可夺帅也。匹夫不可夺志也。

智者不惑。仁者不忧。勇者不惧。

天作孽、犹可违。自作孽、不可活。

天将降大任于斯人也。必先若其心志。劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身、行佛其所为，所以动心忍性。曾益其所不能。

失道者寡助。得道者多助。

富贵不能淫。贫贱不能移。威我不能屈，以之为大丈夫。

劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人智食于人。天下之通义也

鱼我所欲也、熊掌亦我所欲也，二者不可兼得。

敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极

玉不琢不成器。人不学不知道。

知为人子，然可以为人父，知为人臣，然后可以为人君。知事人，然后能使人

善歌者，使人继其声，善教者，使人继其志。

差若毫厘。缪以千里。

穷则变。变则通。通则久。

善不积，不足以成名。恶不积，不足以灭身

见善则迁，有过则改。

多行不义，必自毙。

人谁无过，过而能改，善莫大焉

居安思危、思则有备、有备无患

末大必折、尾大不掉。

树德莫如滋，去疾莫如尽。

穷则独善其身，达则兼善天下(济)

人之患。在好为人师。

以五十步。笑百步。

自暴者，不可与有言也，自弃者不可与有为也

以力服人者。非心服也。力不赡也。以德服人者中心悦而诚服也。

桃李不言、下自成蹊。

飞鸟尽，良弓藏、狡免死。走狗烹，敌国灭，谋臣亡。

以权利合者、权利尽而交疏。

人弃我取。人取我与。

家累千金。坐不垂堂

当断不断。反受其乱。

千羊之皮、不如一狐之腋，千人之诺诺，不如一士之谔谔。

相马失之瘦、相士失之贫

能行者未必能言。能言者未必能行

前虑不定、后有大患

拘小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。

家贫则思良妻、国乱刚思良相。

运筹策帷帐之中。决胜于千里之外

燕雀安知鸿鹄之志哉

王候将相宁有种乎

富而不骄。贵而不舒

善用兵者。不以短击气，而以长击短

得黄金百。不如得李布一诺

一生死。乃知交情，一贫一富。乃知交态。一贵一贱交情乃见。

土为知己者死、女为悦已者客

项庄舞创、意在沛公。

物有必至，事有固然

恃德者昌，恃力者亡。

将在军，君命有所不受。

鸟之将死，其鸣也哀。人之将死，其言也善

天下难事，必作于易。天下大事。必作于细。

知人者智，自知者明、胜人者有力。自胜者强。我有二定持而保之，一日慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

为之于未有。治之于未乱

金玉满堂。莫之能守，富贵而骄自遗其咎。功成身退天之道也。

大丈夫，处其厚，不居其薄，处其实、不居其华。

知足不辱，知止不台，祸莫大于不知足。咎莫大于欲得

祸兮福之所倚。福兮祸之所伏

知者不言，言者不知

正复为奇，善者为妖

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能

国之利器，不可以示人。

柔弱胜刚强。

贵以贱为本，高以下为基

反者道之动。弱者道之用。

大方无隅。大器晚成。大音希声，大象无形。

兵强则灭、木强则折

道常无为，而无不为。

吾不敢为主而为客、不敢进寸而退尺。

抗兵相加。哀者胜矣

为无为，则无不治。

善行无撤迹：善言无瑕疵

希言自然

甚爱必大费，多藏必厚亡

知道明理。不已用者愚。

天地再道、道存则万物生，道失则万物灭。

天道之数，至则反、盛则衰。炎炎之灭期近矣。

自知者智、自胜者勇、自暴者贱、自强者成。

不矜细行，终毁大德。

夫用人之道、疑则生怨、信则共举

有胆无识，匹夫之勇，有识无胆述而无功。有胆有识。大业可成。

柔舌存而固齿亡。何也？以柔胜刚。

见一落叶。而知秋临、睹洼中之冰，晓天寒。

用者、取人之长，避人之短，教人者成人之长、去人之短。

岁寒乃见松柏本色。事险方显朋友伪贤

天地赋命。生必有死。草木春秋、亦枯亦荣。

智莫难于知人、痛莫苦于去私。

胆劲心方、虽弱。亦强。

以势友者、势倾则断 从以利友者。利穷则散。

天下皆知取之为取。而莫知与之为取

金玉满堂，久而不知其贵。兰蕙满庭，久而不闻其香，故鲜生喜，熟生厌也、君子戒之

谦谦君子、卑从自牧、伐矜好专、举事之祸也。

纵欲者、众恶之本，寡欲者，众善之基，欲成事必自信，欲胜人、先胜己。

虽有智慧、不如来势，虽有磁基，不如待时、时者机遇也。

非知之实难。惟行之、艰也。

令行生威。威而有信、信则服众

蓄不久则著不盛，积不深则发不茂。

学贵有恒。勤能补出。

宁忍胯下之辱、不失丈夫之志。

五岳之外，尚有山尊。至上之人。亦有圣人

不贪权。敞户无险。不贪怀。心静身安。

大怒不怒、大喜不喜、可以养心，靡俗不变，恶党不入。可以立身、小利不争、小贪不发，可以和众

见色而忘义。处富贵而失伦，谓之逆道，逆道者。患之将至。

恩不可过，过施则不继，不继则怨生。情不可密，密交则难久，中断则疏薄之嫌

直术生伐、全壁受疑。知止能退、平静其心。

高飞之鸟、死于美食、深之鱼亡于芳耳。

处贵而骄。败之端也。处富而奢，衰之始也、去骄，戒奢、惟恭惟俭

全则必缺。极则心反。盈则必亏

自高者处危。自大者势孤、自满者必溢

觉人之诈，不形言，爱人之侮，不动于色。此中有无穷意味

良贾深藏若虚，君子盛德不显。

柔之戒、弱也、刚之戒、强也。

和者无仇，怨者无怨，忍者无辱，仁者无敌。

忍一言风平波静，退一步、海阔天空。

必有忍其乃有济。有容德乃大

不期而遇。时也。无利而助诚也。

有奇思方有奇行，有奇举必有奇事成大事者鲜有循规蹈矩之行。

大勇无惧、命之不惜，何足惧哉

将欲扬之，必先抑之，将欲取之，必先矛之。

贤而多财。则损其志。愚而多财、则益其过。

富贵生淫逸。沉溺致愚疾，

溺财伤身，散财聚人。

退以求进、舍以求得。

穷思变。思变则通。贵处尊，处尊则怠。

广夏万间只睡卧榻三尺，良用千倾不过一日三餐

因为节制，所以淡然，因为简朴所以安乐。

少年戒色，中年戒斗，老年戒得

命里有时终须有，命里无时莫强求。

得之我幸、失之我命

岂能尽如人意，但求无槐于心。

瓦片尚有翻身日。待时之动。

不困于情，不乱于心。不畏将来。不念过往。方得始终

人不敬我是我无才，我不敬人是我无德。人不让我是我无能，我不让人是我无量。人不助我是我无为，我不助人是我无善、

千里之行始于足下，合抱之木生于毫木，九层之台起于垒土。

难易相成，长短相形，高下相倾，有无相生。音声相和。前死相随，恒也。

是非审之于己。毁誉听之于人。得失安之于数。

时势为天子未必贵也，穷为匹夫未必贱也。

为天地立心。为生民立命。为往圣继绝学。为万世开太平。

夫！英雄者。胸怀大志。腹有良策张武。有包藏宇宙之机。吞吐天地之志也

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志。非宁静无以致远，夫学需静也。才需学也，非学无以广才，非志无以成学。傲慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去。遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！

常见名言名句大全

（一）成语名句

1、玉不琢，不成器。人不学，不知道。(《礼记》)

2、千里之堤，溃于蚁穴。(《韩非子》)

3、天网恢恢，疏而不漏(《老子》)

4、人非圣贤，孰能无过。(《汤赋》)

5、月晕而风，础润而雨。(《宋·苏询》)

6、运用之妙，存乎一心。(《宋史》)

7、十年树木，百年树人。(《管子》)

8、蓬生麻中，不扶自直。(《曷冠子·天则》)

9、当局者迷，旁观者清。(《新唐书》)

10、言之无文，行而不远。(孔子)

11、持之有故，言之成理。(《荀子》)

12、尺有所短，寸有所长。(《楚辞》)

13、兼听则明，倔信则暗。(《汉·王符》)

14、皮之不存，毛将焉附。(《左传》)

15、避其锐气，击其惰归。(《孙子》)

16、生于忧患，死于安乐。(《孟子》)

17、有则改之，无则加勉。(《宋·朱熹》)

18、前事不忘，后事之师。(《战国策》)

19、失之东隅，收之桑榆。(《后汉书》)

20、不入虎穴，焉得虎子。(《后汉书》)

21、百尺竿头，更进一步。(《宋·释道原》)

22、宁为玉碎，不为瓦全。(《北齐书》)

23、精诚所至，金石为开。(《后汉书》)

24、知人者智，自知者明。(老子)

25、周公吐哺，天下归心。(曹操)

26、靡不有初，鲜克有终。(《诗经》)

27、为者常成，行者常至。(《晏子春秋》)

28、高山仰止，景行行止。(《诗经》)

29、从善如登，从恶如崩。(《国语》)

30、山不厌高，海不厌深。(曹操)

31、木秀于林，风必摧之。(《运命论》)

32、精骛八极，心游万仞。(《文赋》)

33、投之以桃，报之以李。(《诗经》)

34、劳于读书，逸于作文。(元·程端礼)

35、读书百遍，其义自见。(《三国志》)

36、不愧于天，不畏于人。(《诗经》)

37、静以修身，俭以养德。(《诚子书》)

38、大巧若拙，大辩若讷。(《老子》)

39、山积而高，泽积而长。(刘禹锡)

40、读万卷书，行万里路。(《画旨》)

41、仰之弥高，钻之弥坚。(《论语》)

42、路遥知马力，日久见人心。(《元曲选》)

43、只要功夫深，铁杵磨成针。(古语)

44、少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)

45、人无远虑，必有近忧。(古语)

46、老骥伏枥，志在千里。(曹操)

47、烈士暮年，壮心不已。(曹操)

48、水至清则无鱼，人至察则无徒。(《大戴礼记》)

49、—年之计在于春．—日之计在于晨。(《南阳萧绎》)

50、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(《三国志》)

51、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(《孔子家语》)

（二）中国古代其他时代名言

1.人为刀俎，我为鱼肉。(史记)

2、上无片瓦，下无立锥之地。(唐书)

3、千里送鹅毛，礼轻情义重。(路史)

4、决东海之波，流恶难尽。罄南山之竹，书罪无穷。(旧唐书)

5、百闻不如一见。(汉书)

6、前车之覆，后车之鉴(汉书)

7、失之毫厘，谬以千里。(汉书)

8、司马昭之心，路人皆知(三国志)

9、迅雷不及掩耳。(晋书)

10、世无英雄，遂使竖子成名。(魏书)

11、不为五斗米折腰。(晋书)

12、请诛晁错以清君侧。(刘濞)

13、工欲善其事，必先利其器。(前汉书)

14、阳春之曲，和者必寡;盛名之下，其实难副。(后汉书)

15、水至清则无鱼，人至察则无徒。(东方朔)

16、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?(后汉书)

17、一屋不扫何以扫天下?(后汉书)

18、举大事者，不忌小怨。(后汉书)

19、狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。(史记)

20、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(司马迁)

21、燕雀安知鸿鹄之志哉?(史记)

22、前事不忘，后事之师(史记)

23、强弩之末，力不能穿鲁缟。(三国志)

24、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(蜀志)

25、当局者迷，旁观者清。(旧唐书)

26、貂不足，狗尾续。(晋书)

27、宁为玉碎，不为瓦全。(北齐书)

28、兼听则明，偏听则暗。(资治通鉴)

29、士别三日，须刮日相看。(三国志)

30、运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记)

31、千羊之皮不如一狐之腋。(史记)

32、临渊羡鱼，不如退而结网。(汉书)

33、尺有所短，寸有所长。(史记)

34、不入虎穴，焉得虎子。(后汉书)

35、不可同日而语。(汉书)

36、文章，经国之大业，不朽之盛事。(曹丕)

37、立片言以居要，乃一篇之警策。(陆机)

38、精骛八极，心游万仞。(陆机)

39、渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。(陆机)

40、静以修身，俭以养德。(诸葛亮)

41、树欲静而风不止。(汉，韩婴)

42、水可载舟，亦可以覆舟。(魏征)

43、千里马常有，伯乐不常有。(韩愈)

44、世有伯乐，然后有千里马。(韩愈)

45、当断不断，必受其乱。(诸葛亮)

46、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。(王勃)

47、物华天宝，人杰地灵。(王勃)

48、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。(韩愈)

49、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。(李世民)

50、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(欧阳修)

51、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(欧阳修)

52、政通人和，百废俱兴。(范仲淹)

53、人之所能，不能兼备，弃其所短，取其所长。

54、常格不破，人才难得。(包拯)

55先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹)

56、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(欧阳修)

57、明日复明日，明日何其多?日日待明日，万事成蹉跎。(明，文嘉)

58、精诚所至，金石为开。(明，凌蒙初)

59、留得青山在，不怕没柴烧。(明，凌蒙初)

60、知无不言，言无不尽。(苏洵)

61、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

62、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮)

63、鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮)

64、盲人骑瞎马，夜半临深也。(刘义庆)

65、成人不自在，自在不成人。(宋，罗大经)

66、蚍蜉撼大树，可笑不自量。(韩愈)

67、出污泥而不染，濯清涟而不妖。(周敦颐)

68、日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。(李密)

69、循序渐进，熟读而精思。(朱熹)

70、群贤毕至，少长咸集。(王羲之)

71、位卑未敢忘忧国。(陆游)

72、疑则勿用，用则不疑。(陈亮)

73、丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。(明，李开先)

74、宁为太平犬，不作乱离人。(冯梦龙)

75、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。(冯梦龙)

76、天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武)

77、公则生明，廉则生威。(清,朱舜水)

78、千军易得，一将难求。(马致远)

79、单丝不成线，独木不成林。(曹雪芹)

80、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。(元杂剧)

81、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(吴承恩)

82、弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔。(丘迟)

83、推赤心于天下，安反侧于万物。(丘迟)

84、鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上。(丘迟)

85、暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。(丘迟)

86、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(王安石)

87、一朝权在手，便来把令行。(朱湾)

88、此地无银三百两。

89、人怕出名猪怕壮。

90、百足之虫，死而不僵。(曹炯)

91、金玉其外，败絮其中。

92、人过留名，雁过留声。

93、酒香不怕巷子深。

94、死猪不怕开水烫。

95、磨刀不误砍柴工。

96、受人滴水之恩，必当涌泉相报。

97、智者千虑，必有一失。

98、路遥知马力，日久见人心。(元杂剧)

99、临危受命，力挽狂澜于既倒。

100、可望而不可即。(刘基)

101、只要功夫深，铁杵磨成针。

102、亲者痛，仇者快。(朱浮)

103、只许州官放火，不许百姓点灯。(陆游)

104、打破沙锅问到底。(吴昌龄)

105、泥沙俱下，鱼龙混杂。(官场现形记)

106、前门拒虎，后门进狼。(赵雪航)

107、城门失火，殃及池鱼。(杜弼)

108、放下屠刀，立地成佛。(明，彭大翼)

109、机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。(红楼梦)

110、天下大势，分久必合，合久必分(三国演义)

111、子系中山狼，得志便猖狂。(红楼梦)

112、千里搭长棚，没有不散的筵席。(红楼梦)

113、精神不是万能的，但没有精神是万万不能的。

114、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。(顾宪成)

115、舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。(红楼梦)

116、不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。(红楼梦)

117、后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。(杜牧)

118、姜太公钓鱼，愿者上钩。(封神演义)

119、周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。(三国演义)

120、心病还须心药治，解铃还是系铃人。(红楼梦)

121、道高一尺，魔高一丈。(西游记)

122、嬉笑怒骂皆成文章。(黄庭坚)

123、巧妇难为无米之炊。(陆游)

124、银样蜡枪头，中看不中用。(西厢记)

125、杀鸡焉用宰牛刀。

126、书到用时方恨少。

127、桃李不言，下自成蹊。(史记)

128、失之东隅，收之桑榆。(史记)

129、韩信将兵，多多益善。(史记)

130、言者谆谆，听者藐藐、

131、一登龙门，身价百倍。

132、一分耕耘，一分收获。

133、重赏之下，必有勇夫、

134、久旱逢甘雨，他乡遇故知。

本文摘自：柳岸钓客的博客

1.金玉其外，败絮其中。《刘基》

2.明日复明日，明日何其多？日日待明日，万事成蹉跎。《明.文嘉》

3.留得青山在，不怕没柴烧。《明.凌蒙初》

4.精诚所至，金石为开。《明.凌蒙初》

5.丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。(元.李开先.宝剑记)

6.风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。(顾宪成)

7.熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。(《唐诗三百首序》)

8.前门拒虎，后门进狼。(赵雪航)

9.城门失火，殃及池鱼。(杜弼)

10.泥沙俱下，鱼龙混杂。(官场现形记)

12.放下屠刀，立地成佛。(明.彭大翼)

13.将在谋而不在勇，兵在精而不在多。(明.冯梦龙《古今小说》

14.宁为太平犬，不作乱离人。(冯梦龙)

15.踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。(冯梦龙)

16.海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。(林则徐)

17.山高自有客行路，水深自有渡船人。(《西游记》)

18.墙上芦苇，头重脚轻根底浅，山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。(明.解缙)

19.一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。(《西游记》)

20.工欲善其事，必先利其器。(前汉书)

★天行健，君子以自强不息。《周易》

作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

★ 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志 - 刘备语》

对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

★ 见善如不及，见不善如探汤。《论语》

见到好的人，生怕来不及向他学习；见到好的事，生怕迟了就做不了；看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

★ 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》

干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

★ 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》

君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界；或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

★ 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》

见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

★ 己所不欲，勿施于人。《论语》

自己不想要的 (痛苦、灾难、祸事……) ，就不要把它强加到别人身上去。

★ 当仁，不让于师。《论语》

遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语 “当仁不让”。

★ 君子欲讷于言而敏于行。《论语》

君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

★ 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。《周易》

同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

★ 君子藏器于身，待时而动。《周易》

君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

★ 满招损，谦受益。《尚书》

自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

★ 人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》

如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？

★ 言必信 ，行必果。《论语》

说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

★ 毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》

讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

★ 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》

三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

★ 君子求诸己，小人求诸人。《论语》

君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题；小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

★ 君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》

君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定；小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

★ 不怨天，不尤人。《论语》

遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

★ 不迁怒，不贰过。《论语》

犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

★ 小不忍，则乱大谋。《论语》

不该做的事，即使很想去做，但坚持不做，叫“忍”；对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

★ 小人之过也必文。《论语》

小人对自己的过错，必定加以掩饰。

★ 过而不改，是谓过矣。《论语》

有了过错而不改正，这就是真的过错了。

★ 君子务本，本立而道生。《论语》

君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

★ 君子耻其言而过其行。《论语》

君子认为说得多、做得少，是可耻的。

★ 君子耻其言而过其行。《论语》

君子认为说得多、做得少，是可耻的。

★ 三思而后行。《论语》

每做一件事情，必须要经过反复的考虑后才去做。

★ 多行不义必自毙。《左传》

坏事做得太多，终将自取灭亡。

★ 人谁无过，过而能改，善莫大焉。《左传》

人都有可能犯错误，犯了错误，只要改正了仍是最好的人。

★ 不以一眚掩大德。《左传》

评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

★ 人一能之，己百之；人十能之，己千之。《中庸》

人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

★ 知耻近乎勇。《中庸》

知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

★ 以五十步笑百步。《孟子》

以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

★ 君子莫大乎与人为善。《孟子》

君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

★ 人皆可以为尧舜。《孟子》

只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

★ 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。《韩非子》

千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

★ 言之者无罪，闻之者足以戒。《诗序》

提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

★ 良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。《孔子家语》

好的药物味苦，但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳，却对人的行为有利。

★ 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。《明代谚语》

一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

★ 千经万典，孝悌为先。《增广贤文》

千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

★ 善恶随人作，祸福自己招。《增广贤文》

好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

★ 学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》

只学习却不思考，就不会感到迷茫；只空想却不学习，就会疲倦而没有收获。

★ 知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》

知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。

★ 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。《韩愈》

事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

★ 读书有三到：谓心到，眼到，口到。《明?朱熹》

用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

★ 学而不厌，诲人不倦。《论语》

努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

★ 不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。《荀子?劝学》

不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

★ 欲穷千里目，更上一层楼。《唐?王之涣?登颧雀楼》

想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼；想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。

★ 强中自有强中手，莫向人前满自夸。《警世通言》

尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人；所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

★ 玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记?学记》

玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

★ 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。《劝学》

年轻的时候，不知道抓紧时间勤奋学习；到老了想读书，却为时已晚。

★ 知不足者好学，耻下问者自满。《林逋?省心录》

知道自己的不足并努力学习，就是聪明的人；不好问又骄傲自满的人，是可耻的。

★ 学不可以已。《荀子》

学习是不可以停止的。

★ 学而时习之，不亦悦乎？《论语》

学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？

★ 温故而知新，可以为师矣。《论语》

学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习、温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。

★ 读书破万卷，下笔如有神。《唐.杜甫》

读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。

★ 少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府.长歌行》

年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。

★ 读书百遍，其义自见。《三国志》

读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。

★ 学而不化，非学也。《宋.杨万里》

学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。

★ 好学而不贰。《左传》

爱好学习，但不三心二意。

★ 学如不及，犹恐失之。《论语.秦伯》

学习知识时，生怕追不上；追上了，又害怕再失去。

★ 人而不学，其犹正墙面而立。《尚书》

人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

★ 知而好问，然后能才。《荀子》

聪明的人，还一定得勤学好问才能成才。

★ 学之广在于不倦，不倦在于固志。《晋.葛洪》

学问的渊博，在于学习时不知道厌倦；而学习不知厌倦，在于有坚定的目标。

★ 学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。《黄睎》

学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。

★ 博观而约取，厚积而薄发。《宋.苏轼》

广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

★ 差之毫厘，缪以千里。《宋.陆九渊》

做任何事情，开始一定要认真地做好；如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。

★ 盛年不重来，一日难再晨。《晋.陶渊明》

美好的青春年华过去了，就不会再来；一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！

★ 言之无文，行而不远。《左传》

文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。

★ 人之为学，不可自小，又不可自大。《顾炎武》

学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

★ 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。《中庸》

勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

★ 书到用时方恨少，事非经过不知难。《陈廷焯》

知识总是在运用时，才让人感到太不够了；许多事情如果不亲身经历过，就不知道它有多难。

★ 笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。《省世格言》

飞得慢的鸟儿提早起飞，就会比别的鸟儿早飞入树林；不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。

★ 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。《增广贤文》

勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

★ 学如逆水行舟，不进则退。《增广贤文》

学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。

★ 吾生也有涯，而知也无涯。《庄子》

我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。

★ 天下兴亡，匹夫有责。《明?顾炎武》

国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。

★ 生于忧患，死于安乐。《孟子》

逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强；相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。

★ 位卑未敢忘忧国。《陆游.病起书怀》

虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。

★ 人生自古谁无死，留取丹心照汉青。《宋.文天祥.过零丁洋》

自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！

★ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。《宋.范仲淹.岳阳楼记》

为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。

★ 小来思报国，不是爱封侯。《唐.岑参.关人赴安西》

从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。

风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵；所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

★ 生当作人杰，死亦为鬼雄。《宋.李清照.夏日绝句》

活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。

★ 利于国者爱之，害于国者恶之。《晏子春秋》

对于国家有利的事就要热心地去做；对国家有害的事就要憎恶它，远离它。

★ 读书本意在元元。《宋.陆游》

读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。

★ 时穷节乃现，一一垂丹青。《宋.文天祥》

历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。

★ 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！

★ 报国之心，死而后已。《宋.苏轼》

报效祖国的志向，到死都不会变。

★ 忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。《三国.曹植.求自诚表》

忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。

★ 大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？《汉.陈蕃语》

有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？

★ 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。《庄子》

君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；小人之间的交往像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

★ 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》

尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

★ 见侮而不斗，辱也。《公孙龙子》

当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

★ 天下皆知取之为取，而莫知与之为取。《后汉书》

人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。

★ 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。《汉.司马迁.史记》

人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

★ 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》

羔羊有跪下接受母乳的感恩举动、小乌鸦有衔食喂母鸦的情义、做子女的更要懂得孝顺父母。

来源：微信公众号“唐诗宋词古诗词”

编辑：邓汝濛、倪杰（实习生）

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