宋朝鼎盛却险被屠城，幸有岳飞；顺口溜描述历代赣州城市格局2023年换一篇

赣州八境台（照片均来自书籍、网络）

唐代以前，大庾岭山路崎岖难行。716年的唐开元四年，宰相张九龄奉旨开凿大庾岭驿道，使这条赣粤交通要道变得宽阔、平坦；785年，虔州刺史路应凿赣石梗险，以通舟道，使“赣石三百里，沿洄千障间”的赣江航道更为安全。岭路的拓宽、舟道的疏通，吸引中原大批货物船只由长江入鄱阳湖，溯赣江而上，经赣州转入章江，翻越大庾岭进入珠江流域，由北江到达广州，这条交通线就是历史上有名的大庾岭道。

960-1279年的宋朝时期，赣州城迎来了历史上辉煌鼎盛时期：

从北宋嘉佑年间起，开始了规模巨大的用砖石修筑城墙的工程。孔子第46代孙孔宗翰任虔州知州，把赣州土城改筑成有西津门、涌金门、建春门、百胜门、镇南门五大城门，马面、拜将台、楼台、周长十三华里的砖城。它形成的军城格局，在军事防御和水利防洪方面发挥了巨大作用。以后历代政府不断维修加固。沿江城墙保存至今，成为国内罕见的宋代砖城。

二是苏东坡依孔宗翰的虔州图作《虔州八境图八首并序》，极大地传扬了赣州的名声；

三是阳孝本隐居过的城西通天岩，开始有工匠在摩崖上开石窟造人像；

四是城东七里镇瓷器开始名闻天下。赣州七里窑是与景德镇窑和吉州窑并驾齐驱的大窑场之一；

五是官府在赣州七里镇设立造船坊，每年制造运输船只650艘；

六是州守刘彝修建地下排水系统“福寿沟”，现在仍然是城市排水干道，长12.6公里；

赣州老城区始建于宋代的地下排水系统——福寿沟图

七是几任州守刘谨、洪迈、周必正先后修建了西河、东河、南河浮桥。

宋代，由于经西北通中亚地区的“丝绸之路”受阻，中国的对外贸易改成海路进行，于是濒临南海的广州便成了对外贸易的最大港口，大庾岭道更受倚重，成为全国最重要的南北交通要道。1063年的宋嘉祐八年，江西提刑蔡挺、广东转运使蔡抗兄弟俩“商度工用，陶土为壁，各甃其境”，使岭道“成车马之途”，又“课民植松夹道，以休行者”，有利于越岭运输；1061年的嘉佑六年，虔州知州赵抃对赣县至万安间的赣江十八滩进行了一次整治，使赣江航运更为安全。

开通了从赣州溯贡江而上，翻越武夷山进入福建可联泉州的交通线。

“承南启北，呼东应西，南抚百越，北望中州”的赣州直至明清，由海外、岭南运往中原、东南之物，或中原运往海外、岭南、闽西的物资途经赣州，赣江沿线之货运帆船达4000余艘，创造了“闽粤舟航聚虎头，涌金门外万舟横”、“商贾如云、货物如雨、万足践履、冬无寒土”的空前繁荣。“扼闽粤之咽喉，据五岭之要会”的赣州跻身于全国36个名城、44个经济中心之列。1077年的熙宁十年时税额达51229贯，居江西之首。

宋朝，赣南除平原地区的农田开发外，山区的梯田也得到了开发，成为重要的产粮、产茶区；赣州采矿及冶铸业发达，朝廷在赣州设立铸钱院，是宋代重要铸钱基地；赣南盛产白纻布和葛布；制糖、竹编、印刷业在全国也占有一定地位。

经济的繁盛，又为城市建设提供了大量资金，宋代赣州城市建设在唐代十字街的基础上，完善建成了阴、阳、横、长，斜、剑六街的格局；六条街都和城门相连接；赣州城内居民达五万人。文天祥于1274年所写“八境烟浓淡，六街人往来”正是当时景象的写照。

“贩茶船重，挑笋人忙，山市成围”，赣州城成为以商业为主的消费性城市，亦工亦商的传统手工业发达，城内的大平街（建春门）、米市街、瓷器街、棉布街等为主要商业区，店铺近千户，商业繁荣盛况一时。

世称濂溪先生的周敦颐任虔州通判期间，在水东玉虚观讲学，其大量吸收佛教禅宗思想后确立的理学思想传播很快，学术影响很大。周敦颐和跟随学习的程颢、程颐兄弟俩的理学根基都是在赣州奠定的，因而学术界认为赣州是宋代理学的发样地。后世的濂溪书院(今赣州一中)、爱莲书院（今赣州五中）、濂溪路都是为纪念周敦颐而命名的。

宋代赣州书院教育蓬勃兴起，1044年的庆历四年，赣州创办了第一所书院清溪书院，后又创办濂溪书院、先贤书院。赣州境内宋代有府州学14所。文天翔曾在兴国安湖书院讲学。王阳明主政赣南时，不仅创办了23所书院，而且多处讲学。州学书院的发展，培养出了大批出类拔萃的人才，著名的有阳孝本、曾几、池梦鲤等人。

宋高宗姑母隆佑太后率后宫万余人驻虔州数月，坐吃山空，将城里食用之物耗尽，引发城市商人罢市。结果，隆佑太后率众仓皇而离。事后，高宗命岳飞前来屠城。岳飞了解实情后，三次上书高宗，为虔州百姓求饶，高宗遂作罢。因此，赣州大量修筑康王庙、精忠祠，以感激康王高宗和岳飞元帅的救命之恩。至今，仍有二康庙、三康庙、大庙等地名存在。

元初，赣州“地重而物富，邑之雄也”。1279年的至元十六年，元世祖“以征日本，敕扬州、湖南、赣州、泉州四省造战船六百艘”。

明代宏治年间，设立赣关，对南来北往的商货进行征税，所征盐税、杂税每年约3万两，到1599年的万历二十七年，增为4.5万两。

明洪武年间对赣州城墙进行了大规模修葺，形成周回13华里，高3丈，宽丈余，有5大城门、63警铺、4952雉碟、8大楼台的雄伟城墙。

清咸丰年间，清军为防止太平军攻城，在赣州城的各交通要道口相继修筑了五座炮城，其中西门、八境台炮城保存至今。

人们广为传诵的“三山五岭八境台，十个铜钱买得来，还要添一个（天一阁）”、“三十六条街，七十二条巷” “夜光山、二码头、三潮井、慈姑岭、五道庙、六合铺、七姑庙、八角井、九曲巷、世臣坊” 、 “龟角尾为虔城尾，镇南门为虔城头”等顺口溜，是明清时期赣州城地形地貌、人文景观、官署衙门、大街小巷的反映，已形成完整的布局功能分区：

城区北部是名胜风景区，有八境台、郁孤台、考院、花园塘等名胜；城区东部沿贡江一带，水运方便，是码头、仓库、商业区，米市街（濂溪路）、瓷器街（中山路）、棉布街(解放路)、牌楼街（阳明路）是主要的商业街，纸巷、柴巷等是专业性街巷。城区东南是自宋代以来的宗教文化区，有光孝寺、廉泉、夜话亭、濂溪书院、慈云寺、舍利塔、文庙、武庙等；城区南部是军事区，有军事指挥机关镇台、参署及兵营、校场、拜将台、炮城等军事设施；城区西部主要是官署衙门所在地和盐业专卖区，有赣州府、道署，由于靠近章江，这一带还成了盐仓、盐业专卖区，有盐漕巷、盐官巷。

1932年3月成立的市政公署“专司改良市政，开辟马路”。赣州城形成“大码头的水、二城门的风、光孝寺的钟、大庙里的神、营角上的嘴、东门井的酒、姚衙前的赌、忠节营的鬼、坛子巷的娼、中山路的烟” 的格局。