诗词写作技巧口诀(诗词写作中要注意避免顺口溜化倾向)换一篇

诗歌这个东西，它是凝练的语言，不是日常说话，说到哪里就是哪里。诗歌语言都有自己的寓意，有的句子就是日常用语，但是在诗歌环境里，就不仅仅是字面上的意思；就算是字面上的意思，经过上下句一排，发现它把上下句的意思给加工了，整体看起来，该句似乎又有了其它含义。这就是诗歌语言的微妙之处。

围棋跟诗歌相通。围棋中的每一枚棋子，不管在哪个位置，都有自己的作用。每一枚棋子都有自己的能量，也叫势场，它待在自己的位置上，默默地干扰着周围的局部势场，进一步影响着全局。有的棋子看似无用，属于弃子，只不过那一刻无用，随着棋局的进行，弃子在关键时刻发挥了重要作用，这叫弃子不弃。

诗歌中的每一个字就像围棋的一枚棋子，单独看似乎没什么用，整体看还真离不了它。换一个字都不行。这样的诗歌语言就算是打磨成熟了。

似乎诗歌界有个分野，一个是诗歌，主要是新诗；一个是诗词，主要是仿古诗词。二者各有天地，属于两个江湖。传统价值观上，国家文联意志力上，新诗在朝，仿古诗词在野。事实就是这么分的。

写仿古诗词的人大多来自民间，不甘寂寞，奔着共同的爱好聚在一起，也有自己的协会。这些协会多而散，自我管理，一般不在文联名下。但并不影响他们走社会主义文艺路线，坚持“两为”文艺方针，他们激情澎湃，歌颂伟大祖国，歌颂党，歌颂劳动人民，歌颂一切美好事物。

写仿古诗词的人一般都是这样的人。一、年龄偏大；二、退休人员；三、当过领导（领导学生也是领导）；四、有些文化基础；五、受传统文化影响颇深；六、有一点点偏执（或曰偏见）；七、受革命文艺影响，喜欢快板书；八、具有“夕阳红情结”；九、有追求，主要是追求各种头衔；十、看不惯很多人和事。

古体诗词是中国传统文化的瑰宝，是至今还在熠熠闪光的明珠，艺术造诣在当时已经达到顶峰，属于绝响，现代文学曾经模仿，努力过，都失败了。为什么现代文人写不出那样的诗词？因为现在的天空已经不是唐朝的天空。唐朝那个天空，明净如镜，人在镜中。这就是境界。

新诗挺好，主要不受拘束，放得开。人的思想、想象就不能受拘束。古体诗词的格律平仄是那个时代的产物，李白、苏轼活在当下大概率也不会写古体诗词。这是一个时代的人文精神、文明发展阶段的自然选择。

现代人写古体诗词，不是完全的创作，只算内容上的更新，形式上的模仿。有人就喜欢古体诗词的那种韵味儿，从审美上还觉得那是十分高雅的东西，瞧不上新诗。个人思想观点自有存在的道理，无所谓对错，不驳。

即便模仿，你就认真对待，端正态度，按照原有格律平仄一路下去，总不至于写成顺口溜。

“一二三四五六七，上山打虎逮只鸡。吃鸡喝酒一天过，市井鸡毛和蒜皮。”这是我的小说中穿插的顺口溜，我拿来举个例子。当然我这个顺口溜跟许多人的仿古诗词的顺口溜不在一个层次，自不敢比。就是类似这些文字，哪里看出来有古体诗词的影子，有一点韵味儿也算，更不要提艺术审美。这就是凑个字数，然后朗诵出来顺嘴，跟老赵小品里的秃噜嘴差不多。

曾加入仿古诗词群，也欣赏了一些仿古诗词，感觉许多人的仿古诗词都是这样的，水平或许刚刚在我之上。但并不影响我对之展开批评，道理同批评家写不过鲁迅。都是纯文艺批评，非对人。

仿古诗词写作顺口溜化，是作者功底不够扎实的表现，认识上浮漂，还停留在传统文化的表层，对古体诗词缺乏深入全面的学习和解读。只看到古体诗词的外表，学了点皮毛，写出来只能是纸老虎，形式上唬人，离神远矣。

本来已经跟在古体诗词后面吃灰，再不努力，灰也吃不到。如果你说“我就是玩玩，咋地？”好吧！而今全民娱乐，娱乐至死，这般的热闹，其中况味儿岂是你能懂的。

（此文不构成说教，纯个人感悟，旨在与同行交流）

来源||都市小放牛

本栏编辑||海底月